Hebreus 9

1Ora, também o primeiro tinha regulamentos para o culto divino e um santuário terrestre.

2Porque o tabernáculo foi preparado, o primeiro, em que havia o candelabro, a mesa e os pães da proposição, o que se chama o Santo Lugar;

3Mas atrás do segundo véu estava o tabernáculo que se chama o Santo dos Santos,

4que tinha o incensário de ouro e a arca da aliança, toda coberta de ouro por dentro e por fora; na qual estavam o maná, a vara de Arão que floresceu e as tábuas da aliança.

5E sobre a arca estavam os querubins da glória, que faziam sombra sobre o propiciatório; sobre essas coisas não falaremos agora em detalhes.

6Assim, com tudo isso preparado, os sacerdotes entravam continuamente no primeiro tabernáculo para realizar os serviços sagrados;

7Mas no segundo entrava apenas o sumo sacerdote, sozinho, uma vez por ano, e não sem sangue, o qual oferecia por si mesmo e pelas transgressões do povo.

8Dessa forma, o Espírito Santo indicava que o caminho para o Santo Lugar ainda não havia sido revelado enquanto o primeiro tabernáculo permanecia em pé.

9Esse era uma ilustração para o tempo presente, quando eram oferecidos presentes e sacrifícios que, quanto à consciência, não podiam aperfeiçoar aquele que prestava o serviço.

10Pois consistiam apenas em alimentos, bebidas, diversas purificações e regulamentos sobre a carne, impostos até o tempo da correção.

11Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um tabernáculo maior e mais perfeito, não feito por mãos, isto é, não desta criação,

12nem por sangue de bodes e bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos uma vez por todas, tendo realizado uma redenção eterna.

13Porque, se o sangue dos touros e dos bodes, e a cinza da novilha, aspergida sobre os impuros, os santifica quanto à purificação da carne,

14quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará as consciências de vocês das obras mortas para que sirvam ao Deus vivo?

15Por isso, ele é o Mediador da nova aliança, a fim de que, mediante sua morte, para remissão das transgressões cometidas sob a primeira aliança, os chamados recebam a promessa da herança eterna.

16Porque onde há testamento, é necessário que intervenha a morte do testador;

17porque o testamento só é confirmado após a morte, pois não é válido enquanto o testador está vivo.

18Por isso, também o primeiro pacto não foi inaugurado sem sangue.

19Porque, tendo Moisés proclamado a todo o povo todos os mandamentos segundo a lei, tomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com água, lã tinta de escarlate e hissopo, e aspergiu tanto o próprio livro como também todo o povo,

20dizendo: "Este é o sangue da aliança que Deus prescreveu para vocês."

21E da mesma forma aspergiu com sangue o tabernáculo e todos os utensílios do ministério.

22Quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e, sem derramamento de sangue, não há remissão.

23Portanto, era necessário que as figuras das coisas que estão no céu fossem purificadas com essas coisas; mas as próprias coisas celestiais o são com sacrifícios superiores a estes.

24Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, que é figura do verdadeiro, mas entrou no próprio céu, agora para se apresentar por nós diante de Deus.

25Nem tampouco se oferece a si mesmo muitas vezes, como o sumo sacerdote entra cada ano no santuário com sangue de outros.

26De outra forma, seria necessário que ele tivesse sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo; mas agora, na consumação dos séculos, manifestou-se uma vez por todas para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.

27E, assim como aos homens está destinado morrer uma única vez, vindo depois disto o juízo,

28assim também Cristo, tendo se oferecido uma única vez para remover os pecados de muitos, aparecerá uma segunda vez, sem pecado, àqueles que o aguardam para a salvação.